Пенсильванська магія. Fr. Nyarlathotep Otis

Ця книга присвячена практично невідомих російськомовному читачеві чаклунським традиціям — пенсильванській і шотландській народній магії, а також їхнім пов'язям із легендаріумом Г. Ф. Лавкрафта та легендами Ктулху. У першій частині («Різнева історія світу» відзначена як містифікація в лавкрафтіанської магії, розглянуті основні списки легендарних книг міфів і розглянути один із прикладів таких — «Довжинова історія світу» Бенджаміно Еванджелісти (Бенніангелія), народного цілища, кроворізного в Детройте 1929 року. Реальна та міфічна біографії Еванджелісти та особливості його книги інтимно порівнюються, а деталі розслідування його вбивства докладно проілюстровані газетними виданнями тих років. У другій частині («Данно загублений друг») проводяться паралелі між особистою практикою Еванджелісти та традиційним чаклунством пенсильванських голландськців — пау-вау. На основі закордонних джерел детально викладається історія,навчанням і практика пау-вау (зокрема головний гримуар традиції — «Давно втрачений друг», — який також перероблений російською мовою вперше), а вбивство Бенджаміно Еванджелісти хоже з історієюЧаючого за сім місяців до ньогоifара Ремейєра — найвідомішого пенсильванського чаклуна. У третій частині («Тайні книгиниками») розглядається взаємозв'язок міфології Лавкрафта та пенсильванського народного чаклунства. Для ілюстрації цієї сполучності наводяться гримуари, що використовуються практиками пау-вау і водночас описані в міфі Ктулху — Шестиа, Седьма та Восьма книгинева (останнє входить до знаменитих європейських магічних папірусів і перекладена на російська мова вперше, як і один із варіантів Шетньої книги). У четвертому частині («Червона книга Аппіна») розглядається ще один гримуар сучасних лавкрафтіанських магів — Червона книга Аппіна, виданої A.M.C.Vendetta на початку 2000-х. Переконливо доводитьться, що попри близькість європейської гримуарної традиції, ця книга - сучасний новорічний новорічний, одна зонаста Червона книга Аппіна, що дійсно була в минулому і яку, мабуть, представляє сам, один із чаклунських фіторобців Шотландії, має багато спільного з пензльванською народною магією. У висновку проведено детальне технологічне порівняння розглянутих джерел — поглядів і практик Бенджаміно Еванджелісти, чаклунських традицій Пенсильванії, Таємних книгнева і Червоної книги Аппіна — з легендаріумом Лавкрафта.